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O PRIMEIRO
MANDAMENTO: EU SOU O SENHOR TEU DEUS.
NÃO TERÁS OUTROS
DEUSES ALÉM DE MIM.
442. O que implica a
afirmação de Deus: "Eu sou o Senhor teu Deus" (Ex 20,2)?
Implica, para o fiel, guardar e praticar as três virtudes
teologais e evitar os pecados que a elas se opõem. A fé crê em Deus e rejeita o
que lhe é contrário, como, por. exemplo, a dúvida voluntária, a incredulidade,
a heresia, a apostasia, o cisma. A esperança espera com confiança a
bem-aventurada visão de Deus e a sua ajuda, evitando o desespero e a presunção.
A caridade ama a Deus acima de tudo: recusam-se, portanto, a indiferença, a
ingratidão, a tibieza, a acídia ou preguiça espiritual, o ódio de Deus, que
nasce do orgulho. 2083-2094 2133-2134
443. O que comporta a Palavra do Senhor: "Adorarás o Senhor, teu
Deus, e só a ele prestarás culto" (Mt 4,10)?
Comporta: adorar a Deus como Senhor de tudo o que existe;
prestar-lhe o culto devido individual e comunitariamente; orar a ele com
expressões de louvor, de agradecimento e de súplica; oferecer-lhe sacrifícios,
sobretudo o espiritual, da nossa vida, unido ao sacrifício perfeito de Cristo;
manter as promessas e os votos feitos a Ele. 2095-2105 2135-2136
444. De que modo a pessoa exerce o próprio direito de prestar culto a
Deus na verdade e na liberdade?
Todo homem tem o direito e o dever moral de procurar a
verdade, especialmente no que diz respeito a Deus e à sua Igreja e, uma vez
conhecida, abraçá-la e guardá-la fielmente, prestando a Deus um culto
autêntico. Ao mesmo tempo, a dignidade da pessoa humana exige que em matéria
religiosa ninguém seja forçado a agir contra a própria consciência nem impedido,
nos justos limites da ordem pública, de agir em conformidade com a sua
consciência, de modo privado ou público, de forma individual ou associada. 2104-2109
2137
445. O que proíbe Deus quando manda: "Não terás outros deuses além
de mim" (Ex 20,2)?
Esse mandamento proíbe:
- o politeísmo e a idolatria que diviniza uma criatura, o
poder, o dinheiro, até o demônio;
- a superstição, que é um desvio do culto devido ao
verdadeiro Deus e se exprime também nas várias formas de adivinhação, magia,
feitiçaria, o espiritismo;
- a irreligião, que se exprime em tentar a Deus com palavras
ou atos, no sacrilégio, que profana pessoas ou coisas sagradas, sobretudo a
Eucaristia, na simonia, que pretende adquirir ou vender as realidades
espirituais;
- o ateísmo, que rejeita a existência de Deus, fundando-se
muitas vezes numa falsa concepção da autonomia humana; o agnosticismo, para o
qual nada se pode saber sobre Deus, e que compreende o indiferentismo o ateísmo
prático. 2110-2128 2138-2140
446. O mandamento de
Deus: "Não farás para ti imagens esculpidas..." (Ex 20,3) proíbe o
culto das imagens?
No Antigo Testamento, esse mandamento proíbe representar o
Deus absolutamente transcendente. A partir da Encarnação do Filho de Deus, o
culto cristão das sagradas imagens é justificado (como afirma o segundo
concílio de Nicéia, de 787), pois se fundamenta no Mistério do Filho de Deus
feito homem, no qual o Deus transcendente se torna visível. Não se trata de uma
adoração da imagem, mas de uma veneração de quem nela é representado: Cristo, a
Virgem, os Anjos e os Santos. 2129-2132 2141
O PRIMEIRO MANDAMENTO: EU SOU O SENHOR TEU DEUS.
NÃO TERÁS OUTROS
DEUSES ALÉM DE MIM.
442. O que implica a
afirmação de Deus: "Eu sou o Senhor teu Deus" (Ex 20,2)?
Implica, para o fiel, guardar e praticar as três virtudes teologais e evitar os pecados que a elas se opõem. A fé crê em Deus e rejeita o que lhe é contrário, como, por. exemplo, a dúvida voluntária, a incredulidade, a heresia, a apostasia, o cisma. A esperança espera com confiança a bem-aventurada visão de Deus e a sua ajuda, evitando o desespero e a presunção. A caridade ama a Deus acima de tudo: recusam-se, portanto, a indiferença, a ingratidão, a tibieza, a acídia ou preguiça espiritual, o ódio de Deus, que nasce do orgulho. 2083-2094 2133-2134
443. O que comporta a Palavra do Senhor: "Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele prestarás culto" (Mt 4,10)?
Comporta: adorar a Deus como Senhor de tudo o que existe; prestar-lhe o culto devido individual e comunitariamente; orar a ele com expressões de louvor, de agradecimento e de súplica; oferecer-lhe sacrifícios, sobretudo o espiritual, da nossa vida, unido ao sacrifício perfeito de Cristo; manter as promessas e os votos feitos a Ele. 2095-2105 2135-2136
444. De que modo a pessoa exerce o próprio direito de prestar culto a Deus na verdade e na liberdade?
Todo homem tem o direito e o dever moral de procurar a verdade, especialmente no que diz respeito a Deus e à sua Igreja e, uma vez conhecida, abraçá-la e guardá-la fielmente, prestando a Deus um culto autêntico. Ao mesmo tempo, a dignidade da pessoa humana exige que em matéria religiosa ninguém seja forçado a agir contra a própria consciência nem impedido, nos justos limites da ordem pública, de agir em conformidade com a sua consciência, de modo privado ou público, de forma individual ou associada. 2104-2109 2137
445. O que proíbe Deus quando manda: "Não terás outros deuses além de mim" (Ex 20,2)?
Esse mandamento proíbe:
- o politeísmo e a idolatria que diviniza uma criatura, o poder, o dinheiro, até o demônio;
- a superstição, que é um desvio do culto devido ao verdadeiro Deus e se exprime também nas várias formas de adivinhação, magia, feitiçaria, o espiritismo;
- a irreligião, que se exprime em tentar a Deus com palavras ou atos, no sacrilégio, que profana pessoas ou coisas sagradas, sobretudo a Eucaristia, na simonia, que pretende adquirir ou vender as realidades espirituais;
- o ateísmo, que rejeita a existência de Deus, fundando-se muitas vezes numa falsa concepção da autonomia humana; o agnosticismo, para o qual nada se pode saber sobre Deus, e que compreende o indiferentismo o ateísmo prático. 2110-2128 2138-2140
446. O mandamento de Deus: "Não farás para ti imagens esculpidas..." (Ex 20,3) proíbe o culto das imagens?
No Antigo Testamento, esse mandamento proíbe representar o Deus absolutamente transcendente. A partir da Encarnação do Filho de Deus, o culto cristão das sagradas imagens é justificado (como afirma o segundo concílio de Nicéia, de 787), pois se fundamenta no Mistério do Filho de Deus feito homem, no qual o Deus transcendente se torna visível. Não se trata de uma adoração da imagem, mas de uma veneração de quem nela é representado: Cristo, a Virgem, os Anjos e os Santos. 2129-2132 2141
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